רימוןסדר הברכות, סימנים לראש השנה הוא מנהג יהודי עתיק, מראשית תקופת התלמוד והגאונים. המנהג כולל אכילת מאכלים סמליים, ואמירת תפילות "יהי רצון" במהלך סעודת הלילה של ראש השנה, אשר בשל היותה הסעודה הראשונה של השנה נודעת לה חשיבות רבה במסורת היהודית. סדר ברכות לראש השנה כי אמירת "יהי רצון.." בא להמתיק את הדין, ולהראות רצונות טובים כמו שהעולם אומר "להתחיל ברגל ימין, דף חדש" את השנה החדשה. הכינוי הנפוץ למאכלים הסמליים הנאכלים במהלך הסדר הוא "סימנים לראש השנה", ויש המכנים אותם "ברכות" או "יהי רצון" בשל התפילות הנאמרות עליהם.

סימנים לראש השנה

רבות מתפילות אלו הן בזיקה לשמות המאכלים, כלומר שם המאכל דומה מבחינת הלשון לתוכן הבקשה.

המנהג מוזכר לראשונה בתלמוד וכולל אכילה של המינים "קרא", "רוביא", "כרתי", "סלקא" ו"תמרי". בתקופות קדומות היו אף שנהגו רק לומר את הבקשות אך לא לאכול בפועל את המאכלים, מנהג שכמעט נעלם כיום, ואכן ישנה מחלוקת אכילה או ראיה, בכל אופן מי שלא יכול – לא חייבים לאכול אותם.

בתקופת הגאונים מוזכרת גם אכילת דבש, בשר שמן וראש כבש. בתקופת הראשונים הוזכרה גם אכילה של רימון, תפוח ודגים. רק בסוף תקופת הראשונים אוחד המנהג של אכילת הדבש עם מנהג אכילת התפוח למנהג המפורסם של אכילת תפוח בדבש. מאכלים רבים נוספו במרוצת הדורות, אשר שונים לעתים בקרב עדות ישראל השונות.

ויש שמוסיפים ברכות ותפילות "יהי רצון" משלהם, כגון אטריות – הנקראות 'לוקשן' – יהי רצון שלא יאכילו אותנו לוקשן, בסלנג פירושו – שקרים. שהעולם לא ירמו אותנו ויצר הרע לא ירמה אותנו בשקרים רק אמת התורה וכדומה…

מנהג סימני ראש השנה

מקור המנהג בדברי האמורא אביי בתלמוד הבבלי במסכת כריתות:

"אמר אביי: השתא דאמרת 'סימנא – מילתא היא', יהא רגיל איניש למיכל ריש שתא: קרא ורוביא, כרתי, סילקא ותמרי."

תרגום: "אמר אביי: עכשיו שאמרת שלסימן יש חשיבות (מילולית: "סימן – דבר הוא") יהא רגיל אדם לאכול בראש השנה דלעת, לוביה, כרישה, תרד ותמר.

אכילה או ראיה ? במסכת הוריות מובאים דברי אביי בלשון אחרת: "יהא רגיל למיחזי בריש שתא", תרגום: "יהא אדם רגיל לראות בראש השנה", כלומר רק לראות ולא לאכול. במספר כתבי יד של התלמוד, גם במסכת כריתות הגרסה היא "למחזי" וכן רבים מהראשונים המצטטים את דברי אביי מצטטים אותו בלשון "למחזי" או לשון קרובה אחרת ולא "למיכל", וכנראה שגרסתם בתלמוד הייתה "למיחזי" גם במסכת כריתות. לפי גרסה זו ייתכן שהמנהג היה רק להביא את הסימנים אך לא לאוכלם,

וכן ניתן להסיק מתשובה מסוף תקופת הגאונים הנסובה על מנהגו של רב האי גאון, שאינה מזכירה כלל שהיה אוכל אותם אלא שהיו מביאים לפניו סל עם מינים אלו והיה לוקח כל אחד ואחד מהם ואומר עליו את הבקשה. בתשובה אחרת מתקופת הגאונים מצוין בפירוש שאוכלים רוביא וכרתי. גם ר' יעקב בן הרא"ש בעל הטורים, גורס "למיכל" וכן מציין ר' יוסף קארו בשולחן ערוך, וכך הוא המנהג הנפוץ כיום – לאכול את הסימנים ולא לראותם בלבד. בכל אופן להלכה מי שלא יכול לאכול וכד' יוצא ידי ראיה ובאמירת יהי רצון !

 

ראש השנה הוא יום הדין

ובכל זאת מאהבת השם את יראיו ועמו ישראל

נאמר ביום זה

וַיֹּאמֶר לָהֶם לְכוּ אִכְלוּ מַשְׁמַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים

וְשִׁלְחוּ מָנוֹת לְאֵין נָכוֹן לוֹ

כִּי קָדוֹשׁ הַיּוֹם לַאֲדֹנֵינוּ

וְאַל תֵּעָצֵבוּ

כִּי חֶדְוַת ה' הִיא מָעֻזְּכֶם.

והוא פלאי – היכן מצינו ביום הדין שהדיין אומר לנאשם

אל תדאג.. לך לאכול בשמחה ?!

אלא שזה מראה על אהבת השם לכל אחד מישראל !

 

זמן עריכת הסדר : המנהג הנפוץ ברוב קהילות ישראל הוא לערוך את הסדר הנזכר בסעודת הלילה הראשון של ראש השנה שהוא זמן של דינא קשיא, ועל כן ממעטים בדיבור ושירה. אך יש שנוהגים לערוך את הסדר שני הלילות של ראש השנה.

סימנים לראש השנה

רימון

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שירבו זכויותינו כרימון"

תמרים

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שייתמו אויבנו ושונאינו"

תפוח בדבש

"יהי רצון מפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה"

דלעת (קרע בלעז)

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתקרע רוע גזר דיננו"

רוביא (שעועית בתרמיל)

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שירבו זכויותינו"

לוף (פרסה – כרשה – כרתי)

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שיכרתו אויבנו"

סלק

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שיסתלקו אויבנו"

גזר

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתגזור עלינו גזרות טובות"

ראש (של דג או כבש)

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שנהיה לראש ולא לזנב"

דגים

"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שנפרה ונרבה כדגים"
ניתן כמובן להדפיס את הדף הבא:
סימנים לראש השנה

השאר תגובה


מתכונים לאוכל רוחני

ישיבת ברסלב

נכתב ב כ״ז באב ה׳תשע״ג (3 באוגוסט 2013)

סגור לתגובות על ישיבת ברסלב

אודותינו | צור קשר.

נכתב ב י׳ באב ה׳תשע״ג (17 ביולי 2013)

תגובה אחת

הקולמוס כותב

תפילה לחג הפסח

נכתב ב ו׳ בניסן ה׳תשע״ד (6 באפריל 2014)

אין תגובות

תפילה לפסח

נכתב ב כ״ד באדר ה׳תשע״ז (22 במרץ 2017)

אין תגובות

ברכות לפסח

נכתב ב כ״ג באדר ה׳תשע״ז (21 במרץ 2017)

אין תגובות

הילולת צדיקים ברסלב |...

נכתב ב י״ט באדר ה׳תשע״ז (17 במרץ 2017)

אין תגובות

פרשת השבוע לילדים כי...

נכתב ב י״ח באדר ה׳תשע״ז (16 במרץ 2017)

אין תגובות

חסד חינם

  • סט טלית תפילין בעיצוב האש שלי, בברסלב בוער אש הבער אותה בליבי, תוקד עד ביאת המשיח ועוד.... הסט כולל = תיק טלית, 2 תיקי תפילין. ניתן לשלב בעיצובים של האש...
  • חנות של ברסלב | תיקי טלית ותפילין בעיצוב האש שלי | כיסוי לחלות | ספרים | דיסקים במחיר הפצה למען זיכוי הרבים
  • תיקון לנפטרים | סדר השכבה לנפטר | אמירת קדיש | לימוד משניות | עילוי נשמה למען זיכוי הרבים ואהבת ישראל [ללא תשלום], המעוניינים לתרום לזיכוי והנצחת הנפטר כל השנה יש ליצור קשר באתר או ב 050-4161022
  • פדיון נפש, מסוגל לפדות את האדם מכל צרה וצוקה, נגע ומחלה. גזירה קשה, פחד, חרדות, מחלות נפש, לפני ניתוח, צרכים המתקת הדין, החיים לא זורמים? פדיון נפש ייעוץ והדרכה.