כל דבר שיש בו קדושה, משפיע קדושה | פרשת כי תשא

פרשת השבוע כי תשא מאת ראש ישיבת ברסלב "נצח מאיר". (שמות ל-כט) "וקידשת אותם והיו קודש קדשים, כל הנוגע בהם יקדש". כל דבר שיש בו קדושה, משפיע קדושה,

תפילין יש בהם קדושה ומקדשין מי שמניח תפילין, ציצית יש בהם קדושת המצוות והם משפיעים על לובשיהם, וכבר אמרו חז"ל (מנחות מג,ב) כל הלובש ציצית ומניח תפילין לא במהרה הוא חוטא.

וכן אמרו חז"ל (זבחים פא,ב) שכל אחד ואחד מבגדי כהונה הי' מקדש את הלובשו ומתקנו כל בגד לפי בחינתו. וכן אמרו חז"ל (ספרי דברים) קרב לדהינא ואידהין, הדבק לשחוור והשתחוו לך.

וכן אמרו (שם. וכ"ז הו"ד בפרשי) עבד מלך – מלך.

וכן טוב מאד מאד להתקרב לצדיקים וללמוד ממעשיהם.

כל דבר שיש בו קדושה, משפיע קדושה

וכתב הרמב"ם (ה' דעות פ"ו ה"ב) מצות עשה להדבק בחכמים כדי שילמד ממעשיהם, שנאמר (דברים י-כ) ובו תדבק.

וכי אפשר לאדם להידבק בשכינה? אלא כך אמרו חכמים (ספר עקב, י-כ) בפירוש מצוה זו הדבק בחכמים ותלמידיהם, לפיכך צריך אדם להשתדל שישא בת תלמיד חכם, וישיא בתו לתלמיד חכם, ולאכול ולשתות עם תלמידי חכמים, ולעשות פרקמטיא לתלמידי חכמים ולהתחבר להן בכל מיני חיבור שנאמר (דברים יא-כב, ל-כ) ולדבקה בו.

וכן ציוו חכמים ואמרו (אבות פ"א מ"ד) והווי מתאבק בעפר רגליהם ושותה בצמא את דבריהם.

וע"ש (בהלכה א) צריך אדם להתחבר לצדיקים לישב אצל החכמים תמיד כדי שילמד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחושך, כדי שלא ילמד ממעשיהם, הוא ששלמה אומר (משלי יג-כ) הולך את חכמים יחכם, ורועה כסילים ורוע,

ואומר (תהלים א-א) אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים, ובדרך חטאים לא עמד, ובמושב לצים לא ישב, כי אם בתורת ה' חפצו, ובתורתו יהגה יומם ולילה.

ואיתא בתפארת שלמה פ' יתרו. (ד"ה ויקח) כך אמר הבעל שם טוב הקדוש, כל מי שזוכה להיות משובתי שבת מאוכלי שולחנו של צדיק אמת, הוא נותן לו סם חיים להיות בקירבו רפואה ולהושע מכל התאוות, וגם פועל להבא להתנהג בביתו בקדושה ובטהרה.

ועוד איתא (שם פ' נצבים ד"ה פן, ופ' וילך ד"ה ויכתוב, ובמאמרי ר"ה, ד"ה ובכן צדיקים) שבזמנינו עיקר עבודת הי"ת הוא להתדבק אל הצדיקים, כל אחד לפי מדריגתו.

וזה הענין פירסם הבעש"ט ז"ל בעולם, שכל מי שמפריד את עצמו מהצדיק, ואומר בלבבו מה לי לנסוע לצדיק לבקש תורה מפיו הלא כמה ספרים קדושים במוסר השכל דרושים כל חפציהם בתורה ויר"ש,

אבל באמת אין זה כלום, כי ראיית פני הצדיק הוא מבטל ממנו כל המידות רעות דהיינו העצבות והעצלות, וכל התאוות רעות רח"ל,

וגם בצדקה מה שנתן לצדיק זוכה למידות טובות (עיין כל זה במקורו בליקוטי מוהר"ן ח"א סי' ד, שדבריו קילורין לעיניים) וכל חסרונו ישלים ע"י דיבוק חכמים, גם הצדיק מעלה תפילתו למעלה כי הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקים (יבמות סד,א).

ואיתא בדברי דוד רבינו ז"ל הר"ר ברוך ממז'יבוז' (בוצינא דנהורא דף כה פ"א) וז"ל זקני הבעל שם טוב אמר (תהלים קיח-כ) זה השער לה' – צדיקים. היינו הצדיקים – הם שער לה' – ע"כ.

ואיתא בשבחי הבעל שם טוב, (ע' פט) וז"ל שמעתי מהרב דק"ק פולנאי (הוא הגה"ק בעל תולדות יעקב יוסף, ובעל ס' פורת יוסף ועוד, ומהרב דקהילתנו [לכאורה הוא הרה"ק ר' גדליה מליניץ זצ"ל], שהבעש"ט אמר: כל מי שמספר בשבחי הצדיקים, כאילו עוסק במעשה מרכבה. ע"כ.

וזה בחי' "והיו קודש קדשים, כל הנוגע בהם יקדש".

ויהי רצון שנזכה להדבק בצדיקים..

בברכת התורה וכטו"ס שמעון יוסף הכהן ויזנפלד – ישיבת "נצח מאיר"

• מעלות הצדיקים והמתקרבים אליהם | פרשת השבוע אחרי מות
• לנצל את הזמן כשצעירים להתעלות בעבודת השם ולהיות צדיקים | פרשת משפטים
• אור הצדיק משפיע על הדור | פרשת ויצא
• איך זוכים להיות כגדולי הצדיקים ועובדי השם? אם כעבדים אם כבנים | פרשת בהר
• רוחו של הצדיק ותלמידיו בכל דור ודור
• בכל דור יש מחלוקת על הצדיקים | פרשת קורח
• מהי הדרך להיות מושלם וצדיק אמיתי | פרשת שופטים
• להיות צדיק לא על חשבון אחרים
• אהבת הצדיקים והתלמידי חכמים זאת אהבת השם יתברך | פרשת תצוה