תחפושות לפורים

אז למה מתחפשים בפורים (תחפושות לפורים) ?

אחד הדברים המאפיינים את חג פורים הוא המנהג להתחפש. החנויות מלאות בתלבושות שונות ומשונות ובאביזרים שרק הולכים ונעשים משוכללים יותר ויותר משנה לשנה. אם פעם ההתלבטות הייתה פשוטה – האם להתחפש למרדכי היהודי או לכהן גדול, לאסתר המלכה או לכלה, בימינו הרפרטואר התרחב מאוד. מסדאם חוסיין ועד חיים יבין, ומחפיסת סיגריות ועד טלפון נייד, וכל המקורי והנועז יותר – הרי זה משובח (לדעת העולם גולם – כי עיקר השבח ומעלת התחפושת לפורים היא להתחפש לדמויות של צדיקים ויראים אנשי קודש ולהתפאר בלבוש מלכות וכבוד של תורה…ותשימו לב שהרבה והמון אוהבים את התחפושת של חסידי ברסלב והננחים !!).

שאלתם פעם את עצמכם מה המקור למנהג יוצא הדופן הזה?

האם מתאים ליהדות שכל כך הרבה מדברת על יושר וכנות לשנות מן האמת ולהפוך עצמך פתאום למישהו אחר?

ובכן, למנהג ההתחפשות יש רמזים כבר במגילת אסתר. המוטיבים העיקריים במגילה הם ההיפוך וההסתר. ההיפוך הוא בגורל היהודים – “והחודש אשר נהפך להם מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב”, וההסתר מרומז בשם “אסתר” עצמו, המלמד על גודל ההסתר שקיים לאורך המגילה כולה. שם ה’, כידוע, נעדר ממנה באופן מפתיע, אך ריבונו של עולם מסתתר מאחורי הקלעים ומושך בחוטים כל הזמן. יש מן המפרשים האומרים שבמילה “המלך” (לעומת “המלך אחשוורוש”) שמופיעה במגילה רמוז מלכו של עולם הפועל ועושה.
הדסה, בת דודו של מרדכי, מחליפה את שמה לאסתר, מסתירה את מוצאה ומתחפשת ללא יהודייה. מרדכי שבתחילה יוצא בלבוש שק ואפר, הופך בהמשך את בגדיו ל”לבוש מלכות תכלת וחור ותכריך בוץ וארגמן”. גם חרבונא שהיה מסריסי המלך, היא בעצם אליהו הנביא זכור לטוב שהתחפש לדמות זו, כמו שאומר המדרש.

בשם הבעש”ט אומרים שמתחפשים בפורים משום שמצווה לתת צדקה לאביונים, ומצוות הצדקה בהידורה הוא “מתן בסתר” כדי שהעני לא ידע מי נותן לא את הצדקה ולא יתבייש, והנותן לא ידע למי הוא נתון את תרומתו ולא יתגאה עליו. לכן כולם מתחפשים בפורים ואין יודעים מיהו הנותן ומיהו המקבל, והצדקה הופכת להיות “מתן בסתר”.

בספר “מנחת יצחק” הסביר באופן אחר – כוח הטומאה והרע בעולם (שהוא שורשו של המן ועמלק) מנסה להטעות את האדם על ידי זה שלוקח כל מיני עבירות ומעשים רעים, ובתחבולות מרמה מלביש אותם מחלצות כאילו זה רצון ה’, ובזה מטעה את האדם לחטוא. “וכיוון שנצחו ישראל את המן והסירו את הלוט הצבוע מעל פניו וזכו לראות נכונה את דרך ה’, ולא להיכשל בסמיית עיניים של השטן – לזכר כך משנים המלבושים”.

בספרי המנהגים והחסידות ישנם עוד טעמים רבים ועמוקים לעניין שלא הבאנו כדי לא להאריך יתר על המידה, והמעוניין ימצא כל דבר במקומו.

ראוי להעיר שלעומת כל זה קיימת גם דעתו של הגר”מ מזוז שליט”א הטוען שלמנהג ההתחפשות אין מקור אמיתי, והוא נשתרבב ממנהגי הגויים יושבי אירופה אשר בימי חגיהם נהגו להתחפש בהמון רב לשם השעשוע. לכן דעתו היא לדחות את המנהג הזה, גם בגלל כל מיני מכשולים ואיסורים הבאים על ידי מנהג זה.

אך בפועל הדבר מקובל כמעט בכל תפוצות ישראל והתקבל אצל העם כחלק ממנהגי שמחת פורים.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *