באמת לא מגיע לאדם כלום – כי הכל זה מתנת חינם

הכל זה מתנת חינם מאת השם יתברך, ושלא יחשוב האדם שמגיע לו משהו, על כן יש להתפלל רק בתחנונים. הדרכה קצרה ועמוקה לתפילה אמיתית מעומק הלב. מאת ראש ישיבת ברסלב "נצח מאיר" על פרשת השבוע ואתחנן.

הכל זה רק מתנת חינם מאת ה'

(דברים ג-כד) "ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמור". ופרש"י שמשה רבינו ביקש מתנת חינם.
ואם משה רבינו פאר היצירה ואין כמוהו בזכויות אדירים ורבים מאד –
על אחת כמה וכמה שכל אדם יהי' מי שיהי' שצריך לבקש מה' מתנת חינם,
ולא ישלה את עצמו שמגיע לו משהו,

כי אוי לו למי שדנים ומפשפשים במעשיו שהם מלאים עוונות ופגמים,
איך יעלה על דעתו לדרוש מה' שמגיע לו?!

והנה בשעתו הגיע אלי אדם מסורתי וטענה בפיו – הלמאי אין ה' שומע בקולו.
הרי הוא [שעבר על כל התורה כולה, לאוין עשין, כרת מיתות בי"ד] הוא בסדר גמור עם בורא עולם,
וההוכחה לכך [כך טען בפה מלא], שכל שבת הוא נוסע ברכב לבית הכנסת
[לא היה ברור לי מה טיבו של המקום ההוא, ואין כאן מקומו לדון ולהאריך],
ואם כן למה ה' לא בסדר איתו (עפ"ל, ורחמנא ליצלן מהאי דעתא משבשתא),
ולמה ה' לא עושה וממלא את רצונו.

ולא רק המשובש בדעות הנ"ל סובר כן, אלא הרבה אנשים חושבים –
שהם בסדר גמור, ולא חייבים כלום להשי"ת,
אלא תמהים למה ה' 'מעניש ומציק' להם (רח"ל) על לא עוול בכפם,
והשוטים הנ"ל חושבים כן בכל הרצינות.

ובאמת סוג אנשים הנ"ל חושבים כך גם ביחס לחבריהם,
שאם פעם אחת עשו לחבר טובה, זוכרים את זה לנצח נצחים ומגדילים מאד את מה שעשו.

ולעומת זה, אותו חבר עשה לו טובות פי מאה,
והוא מתכחש ומתאמץ לשכוח ומקטין כל הטובות שעשו לו.

וככה הוא חי בהשקפות שכאלו,
ותמיד בטנו מלאה טענות על אחרים שהם כפויי טובה.
ויש כאלה לרוב.

וכל אחד צריך לבדוק את עצמו, שמא גם הוא נגוע עכ"פ חלקית עם המחלה הנ"ל.

נחזור לראשונות, שאכן האדם צריך לגשת בתחנונים ורק בתחנונים,
ולבקש מתנת חינם מה', בבחי' (משלי יח,כג) תחנונים ידבר רש.

כי אף שלגבי יחסי אנוש, העוני יביאנו לדבר תחנונים ולהשפיל נפשו לבריות ולהחניף להם,
ויראת הבריות והחנופה – פחיתות הנפש, והצורך לבריות גנאי,
וכמ"ש רבינו יונה בפירושו של משלי,
מ"מ כלפי ה' שלא יעלה בדעת שום אדם, אפי' השוטה,
להחניף לה' ולהיות כגונב דעת העליון,
התחנונים – היא ההנהגה הראויה והמתבקשת.

וראה במאירי הרבה פירושים נחמדים על הפסוק הזה.

ואיתא בילקוט שמעוני על הפסוק הזה "תחנונים ידבר רש" –
אמר ר' יוחנן אלו נביאי ישראל, שאין לך בנביאים גדול כמשה וישעיה,
ושניהם לא באו אלא בתחנונים:
משה דכתיב ואתחנן אל ה',
וישעיה דכתיב (ישעיה לג-ב) ה' חננו, לך קיוינו.

וזה בחי' (שמות לג-יט) וחנותי את אשר אחון וריחמתי את אשר ארחם.
כי באמת השי"ת לא חייב כלום לאף אחד, וכל מה שנותן וחונן הכל מתנת חינם.

ואכן לא כל העיתים שווים, כי הכל לפי רצון הפשוט והעמוק מאד של יודע תעלומות,
וכמ"ש (תהלים קב,יד) כי עת לחננה.
ודוד המלך הרבה מאד להשתמש עם הביטויים "חנני ה'",
ה' חנני, חנני אלקים, חנני אד-ני, חנני חנני וענני. חננני ה'.
עיין בתהלים ותשכח.

וזה מ"ש בברכת כהנים (במדבר ו,כה) יאר ה' פניו אליך ויחנך. כי הכל מתנת חינם.

וכן שלמה המלך כשהזכיר צורת התפילה בבית המקדש,
הזכיר בסתמא (מ"א ח-לג) והתחננו אליך בבית הזה,
כי זו צורת התפילה הסטנדרתית והראויה לפני ה'.

וכן יואל הנביא הזכיר (יואל ב-יג) כי חנון ורחום הוא.

וכן יונה הנביא (יונה ד-ב) הזכיר כי אתה א-ל חנון ורחום,

וכן דוד המלך אמר על ה' (תהלים קיב, ד) חנון ורחום וצדיק,

וכן נחמיה אמר (נחמיה ט-יז,לא) אל-וה סליחות חנון ורחום, כי א-ל חנון ורחום אתה.

וה' יעזור וירחם שנפעל ישועות בתחנונים.

בברכת התורה וכטו"ס שמעון יוסף הכהן ויזנפלד – ישיבת נצח מאיר

• ריבונו של עולם איפה הרחמים? השופט כל הארץ – לא יעשה משפט?!
• תפילה לעורר 13 שלוש עשרה מידות של רחמים
• רחמים | המדריך השלם למתבודד המתחיל