אשרי הנותן אל לבו להתנהג בדרך ארץ ולהיות מענטש | פרשת וילך
בס"ד. ירושלים עיה"ק תו"ת בב"א, יום ו' עש"ק לסדר וילך | לכבוד… אחדשה"ט! בעזרת השי"ת אכתוב לך משהו הקשור לפרשת השבוע
דרך ארץ קדמה לתורה ודרכיה ללמד את האדם להיות מענטש "בן אדם" במידותיו והתנהגותו… מתוך העלון השבועי לשבת מאת ראש ישיבת ברסלב "נצח מאיר" ירושלים.
וזהו (דברים לא-א) "וילך משה וידבר את כל הדברים האלה אל כל ישראל". איתא בדברי הרב אברבנאל, שמשה רבינו ע"ה עשה כן להודיעם שהוא מת, כאדם הרוצה לצאת מן העיר אל מקום אחר, והולך לבית חבירו להיפרד ממנו להיותו חביב אצלו, וזהו "אל כל ישראל", אל כל שבט ושבט בפרט.
אשרי הנותן אל לבו להתנהג בדרך ארץ ולהיות מענטש | פרשת וילך
וכעין זה כבר קדם וכתב הרמב"ן ז"ל וזה לשונו: כאשר השלים משה רבינו ע"ה את דבריו הלכו לאהליהם כל הניצבים לפניו, ועתה הלך משה ממחנה לויה אל מחנה ישראל כמי שרוצה להיפטר (פ"י להיפרד) מחבירו, ובא ליטול רשות ממנו.
ודבר זה של פרידה ונטילת רשות היה מאד מקובל בדורות עברו, ותמצא הרבה מאד סיפורים בעניין זה בין השיטין של סיפרי רבינו ז"ל.
נמצא שמשה רבינו ע"ה, לא רק היה קדוש וטהור וכו' וכו' ועל ידו קיבלנו את התורה הקדושה, והוא היה גדול הנביאים שבכל הזמנים והדורות וכו',
אלא ג"כ היה "מענטש" וגדול במענטשלעכקייט ובעניני דרך ארץ.
בבחי' מה שאמרו חז"ל (ויק"ר ט-ג, תדא"ר א) דרך ארץ קדמה לתורה. ואמרו חז"ל (ברכות לב:) ד' צריכים חיזוק תורה ומעשים טובים תפילה ודרך ארץ.
ופרש"י תמיד בכל כוחו.
ובמה שנוגע לדרך ארץ, הדבר חשוב וחמור ביותר כי הדברים נוגעים לחילול ה' שהיא מהחמורה שבחמורות.
כי איך מתקבל בעיני הבריות ובפרט אצל עמי ארץ חילונים או גוים, כשהם רואים בן תורה וקל וחומר תלמיד חכם שהוא הולך ומופיע בבגדים מלוכלכים, וקל וחומר בטלית קטן מלוכלך וגלוי לעיני כל,
ואיך זה נראה, כשהנ"ל חופר וחופר באפו, ומוציא איזה נזלת שהתייבש למחצה, ועוד זורק אותה לרצפה לעיני הבריות,
וכן כשמוצץ בקולי קולות בלי הפסקה מבין שיניו להוציא איזה חתיכה קטנטנה של אוכל שנתקעה בין השיניים.
ואיך זה מצטייר כשרוצה להתגנב בתור, שכולם מחכים..,
או כשמדבר ומדבר בקול כשעדיף לשתוק,
וכן כשנמצא עם אנשים נוספים בשולחן האוכל, והוא חוטף ראשון מכל הבא לידו ובכמות לא פרופורציונלית ובלי להתחשב באחרים.
וכן כשיושב על יד מישהו בבית הכנסת או באוטובוס או מטוס, ולא מתחשב כלל עם מי שיושב לצידו,
וכן כשלא נזהר בדיבורו וברגישות זולתו מחוסר אינטליגנציה ריגשית או סתם גסות, ופוגע בשני, ולפעמים אף דורך לו על היבלות באופן מכאיב ביותר, והשוטה הלזה אינו מרגיש במעשיו ובדיבוריו צער זולתו.
ולפעמים אורח מתיישב בכיסא בעל הבית, ופותח את המקרר והארונות מטבח של מארחו ושודד מכל הבא ליד בלי שום מחשבה וחשבון,
ויש כאלה שמתארחים עם הילדים, ולא מגבילים את הילדים במאומה, והילדים הורסים הכל ומשתמשים בכל, וחומסים הכל, ואז מחנכים אותם לעצמאות, והילדים פותחים ארונות והמקרר, ומחסלים הכל,
וכן כשמגישים צלחת מרכזית, הילדים חוטפים ראשונים פי 6 בשר וכו' מאשר המבוגרים, עד שאורחים נוספים לא נשאר להם פירור בשר, וכדומה, ובפרט זוגות צעירים הבאים להתארח אצל השווער עם הילדים לשבת ויום טוב, ונהנים מאד שלא צריכים להכין לשבת, ומקבלים בית מלון בחינם, ולבסוף הולכים במוצ"ש בלי להיפרד ובלי לומר תודה, כי ממהרים..
ואשרי הנותן אל לבו להתנהג בדרך ארץ ולהיות מענטש.
בברכת התורה וכטו"ס שמעון יוסף הכהן ויזנפלד – ישיבת ברסלב "נצח מאיר"
