לשמור על יראת שמיים בלי אייפון?

כאייל תערוג על אפיקי מים ולא באמצעות האינטרנט וסכנת האייפון

חינוך ילדים, שלום בית יראת שמיים – בלי אייפון? איך אפשר? למי שרוצה חיים טובים שיקרא ויעמיק בכל מילה שכולה אמת צרופה – מאת ראש ישיבת ברסלב "נצח מאיר" ירושלים.

(דברים ז-יב) "והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם, ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד וגו'".

כל יהודי צריך להתפלל הרבה מאד על עצמו ועל זרעו,
שכל ימי החיים עד הסוף ממש, יהי' מתוך יראת שמים צרופה,
ושח"ו לא יתגבר עליו שום רוח שטות ורוח טומאה ויסיטו ח"ו מן הדרך הסלולה,
דרך התורה הקדושה כאשר קיבלנו מרבותינו צדיקי יסוד עולם.

וכידוע שבעל יסוד ושורש העבודה לפני הסתלקותו ממש אמר "איבערגעשפריגן" –
כלומר ב"ה שדילגתי ועברתי בטוב הנסיונות הרבים שיש בהאי עלמא שפילא.

ובאופן פשטני ב"ה שעד הסוף זכיתי להיות יהודי כשר.

ואע"פ שמשאלה זאת פשוטה מאד, מכל מקום בדור השפל הזה עוקבתא דמשיחא,
רואים אנו שאנשים בכל הגילאים נשרט להם המוח,
אם בגיל הנערות שרבים כמו שרבים הנערים והנערות
שפתאום השריטה שבמוח מסיטה אותם מן הדרך,
ועליהם מקונן השי"ת (ירמיה ב-יג) כי אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בורות נשברים אשר לא יכילו המים,

אבל גם אנשים ונשים בגיל הרבה יותר מאוחר נשרט להם המוח, וסרים מהדרך.

וע"כ כל אחד צריך לשמור את עצמותיו.

סכנת האייפון – אינטרנט וחבריהם המסוכנים

ואחד הגורמים המרכזיים לפריקות עול הוא ה"אייפון" וחביריו אשר רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה (משלי ז-כו).
וכבר היו תקדימים רבים במשך הדורות עֵשָו הרשע זז הצידה מדרך אברהם אבינו סבו, ומדרך יצחק אבינו אביו, ומדרך יעקב אחיו,

והוה מה דהוה וממנו יצא מלכות אדום, מלכות רומי, וממנו יצא עמלק!!
הוא ודורותיו המרושעים והאכזריים כלפי בני ישראל.

יוחנן כהן גדול שימש שמונים שנה בכהונה גדולה ולבסוף נהיה מומר (כמ"ש חז"ל ברכות כט),
אלישע בן אבויה גדול ישראל, מתוך גדולתו פרק עול וחילל שבת במזיד, ונכשל בעריות (חגיגה טו, א, ב).

והרשימה ארוכה, כי אין אפוטרופוס לעריות (כתובות יג. חולין יא:), ואין 'ביטוח' ליראת שמים.

והאדם כל זמן שהוא חי, נמצא בנסיון עד הרגע האחרון וח"ו יכול להיכשל, והחי יתן אל לבו,

ועל כן כל מי שסופו מתקרב אומר מסירת מודעה מיוחדת שבו מגלה דעתו,
שמה שקובע זה עכשיו שעדיין הוא ביישוב דעתו,
ואם ח"ו מתוך מחלתו ישתנה דעתו וידבר או יחשוב דברים שלא תואמים רוח התורה,
הרי הן בטלים ומבוטלים לא שרירין ולא קיימים.

וכמה צריכים לכוון כשאומרים (תהלים כז-ד) שבתי בבית ה' כל ימי חיי לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו.

ולא רק שיזכה להיות בן תורה ולבלות ימיו על התורה ועל העבודה, ואשרי הזוכה לזה,
אלא שיזכה להיות יהודי כשר כפשוטו, נאמן להשי"ת ולתוה"ק ולא לזוז משום סעיף קטן שבשולחן ערוך.

ואשרי מי שכל ימיו בתשובה כמ"ש חז"ל (שבת קנג.), ואשרי מי שכל ימיו כשמאי,
כמ"ש חז"ל (ביצה טז.) אמרו עליו על שמאי הזקן שכל ימיו היה אוכל לכבוד שבת, עיי"ש.

ואמרו עליו על הלל הזקן שלא מעל אדם בעולתו כל ימיו (פסחים סו, ב נדרים ט,ב, עיי"ש),
ואמרו (קדושין מ, ב) אפילו צדיק גמור כל ימיו, ומרד באחרונה – איבד את הראשונות.

ולהיפך אפילו רשע גמור כל ימיו ועשה תשובה באחרונה אין מזכירים לו שוב רשעו.

הכלל שהעולם הזה הוא מקום מסוכן מאד, ואפשר להיכשל וליפול לבאר שחת ברגע קט.
ויש להתחזק תמיד ביראת שמים, ולברוח מהנסיונות, ומכל סכנה רוחנית.

וכבר אמרו (אבות פ"ב-מ"ד) אל תאמין בעצמך עד יום מותך.

וזה בחי' "והיה עקב תשמעון", ואיתא במאור ושמש,
ש"והיה" הוא לשון שמחה, "עקב תשמעון",
השמחה תהיה כאשר תשמרון את כל המצוות עד סוף ימיכם (עקב-לשון סוף).

בברכת התורה וכטו"ס שמעון יוסף הכהן ויזנפלד – ישיבת נצח מאיר