פרשת השבוע

(שמות יח-ג) "שם האחד גרשם, כי אמר גר הייתי בארץ נכריה". אל תכניסו את הגלות אליכם לבית | פרשת יתרו בעוונותינו עם חורבן בית מקדשינו נגזר עלינו לצאת לגולה מארצינו הקדושה חמדת כל הלבבות, ולחיות בגלות מר. והנה ונגזר עלינו…

(שמות יג-כ) "ויסעו מסוכות ויחנו באתם". דרך וטבע העולם, שההורים (ובפרט האמא) פורשים את כנפיהם ומגינים על צאצאיהם, ותופעה זו קיימת כמעט אצל כל בעלי חיים (כולל חיות ובהמות וכו'), ולא רק מגינים אלא גם דואגים לצאצאיהם שיהא להם מזונות…

(שמות י-כא) "וימש חושך". דורינו הוא דור חושך ואפילה – ש'לא רואה איש את אחיו', וכל אחד רואה רק את עצמו ותאוותיו ורצונותיו, ודורכים ורומסים את הזולת, 'ולא קמו איש מתחתיו' לכבד זקן וזקנה, ולהזדרז לעשות המתבקש, אלא העצלות גוברת.…

(שמות ו-ט) "ולא שמעו אל משה, מקוצר רוח". ישנה מצוה דאורייתא של תוכחה, כמו שכתוב (ויקרא יט-יז) הוכח תוכיח את עמיתך, וכמו שכתב החינוך (מצוה רלט): מצוה להוכיח אחד מישראל שאינו מתנהג כשורה, בין בדברים שבין אדם לחבירו, או בין…

עם ישראל נגאלין על ידי אחדות | (שמות ב-יג) "ויאמר לרשע, למה תכה רעך". פרש"י אע"פ שלא הכהו, נקרא 'רשע' בהרמת יד. ע"כ. והוא מחז"ל במסכת סנהדרין דף נח ע"ב, כי איך יתכן שיהודי יגיע לכזאת דרגה שפילה להרים יד…

פרשת השבוע ויחי | מה המצווה הכי חביבה? (בראשית מט-יד) "יששכר חמור גרם". פרש"י חמור גרם – חמור בעל עצמות, סובל עול תורה, כחמור שמטעינים אותו משא כבד. עד כאן. ומקורו מחכמינו ז"ל בבראשית רבא (צט-ט). הנה ישנם תרי"ג מצוות,…

(בראשית מה-טו) "וינשק לכל אחיו, וַיֵבְךְ עליהם". ויבך עליהם, פירש רבינו סעדיה גאון ויבך (בכה) עמהם. ע"כ. אבל מכיון שהרבה פנים לתורה, והפשט לא יופשט, ואין מקרא יוצא מידי פשוטו (שבת סג.), אנן בדידן נפרש "ויבך עליהם" כפשוטו כפשוטו, שאע"פ…

(בראשית מא-מב,וכו') "וילבש אותו בגדי שש, וישם רביד זהב על צוארו, וירכב אותו במרכבת המשנה אשר לו, ויקראו לפניו אברך". גדר ופירוש המילה "אַבְרֵךְ" בדורינו, ידועה ומפורסמת, דהיינו אדם צעיר נשוי ויושב ולומד תורה בישיבה או בכולל. ובהמשך לכך רבים…

(בראשית לז-יא,ב) "ויקנאו בו אחיו.. ויאמרו.. לכו ונהרגהו, ונשליכהו באחד הבורות". געוואלד! רמז יש כאן מה שמידות רעות והשקפות לא נכונות עלולות לעולל, עד שאפילו אנשים מורמים מעם, ואפילו איש את אחיו ממש – יכול לרצות לרצוח אותו, רח"ל, רחמנא…

בנושא שמירת העיניים – (בראשית לג-ה) "וישא עיניו וירא את הנשים". דרך הצדיקים לשמור את העיניים, ודרך הרשעים להפקיר את העיניים ולזון את עיניהם בכל דבר אסור, ולא רק שלא שומרים עיניהם, אף גם להיפך, אדרבא מחפשים ותרים להסתכל במה…

(בראשית כח-טז) "ויאמר אכן יש הוי"ה במקום הזה, ואנכי". איתא בפתח אליהו ( ועיין בזוה"ק פ' פנחס, בכ"מ, דף רכה) לית אתר פנוי מיניה. ע"כ. כי השי"ת נמצא כל הזמן בכל מקום, ואמרו חז"ל (ב"ר סה-י) השי"ת נקרא "מקום" כי…

(בראשית כה-כב) "ותאמר אם כן, למה זה אנכי?!". דרך העולם להתעקש על הרבה דברים בגשמיות וברוחניות, כי סובר שדבר זה שהוא מתעקש עליו הוא טוב מאד, או לפעמים משום שכך מתחשק לו מאיזה סיבה, אמיתית או דמיונית, וכדי להשיג רצונו,…

(בראשית כג-א) "ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים". לכאורה 'וְהָיו חיי שרה'. מיבעי ליה למכתב, מכיון שהוא לשון עבר! אלא רמיז לן קרא "ויהיו חיי שרה" שהוא בחינת לשון עתיד, על החיים העתידים הנצחיים שעתידה שרה אמנו…