לנצל את הזמן כשצעירים להתעלות בעבודת השם ולהיות צדיקים | פרשת משפטים
בס"ד. ירושלים עיה"ק תו"ת בב"א, יום ו' עש"ק לסדר משפטים | לכבוד..אחדשה"ט! בעזרת השי"ת אכתוב לך משהו הקשור לפרשת השבוע
לנצל את הזמן כשצעירים להתעלות בעבודת השם ולהיות צדיקים | פרשת משפטים – מתוך העלון לשבת ישיבת "נצח מאיר" ירושלים.
לנצל את הזמן כשצעירים
(שמות כא,ב) "כי תקנה עבד עברי, שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחפשי".
איתא בספרים הקדושים בשם המגיד (זצ"ל) שש שנים יעבוד – יעבוד את ה' בשש עשיריות שנותיו הראשונות כל עוד הוא בכוחו [ע"פ הפסוק (תהלים צ-י) ימי שנותיו בהם שבעים שנה], כי בעשירית השביעית מחלות פוקדות אותו ולא יוכל לעבוד את השי"ת, לכן יחזור בתשובה כל עוד כוחו עמו. ע"כ.
וכבר אמרו חז"ל (שבת קנב.) ינקותא כלילא דוורדא, ואין כמו שנות הנערות בעסק התורה וספיגת יראת שמים ודרכי הקדושה,
ואברך צעיר הפורח יום יום וגודל ברוחניות, עם כל הברע"ן הכוחות ההתלהבות ואש קודש, אשריו, ואשרי מי שעוברים עליו ימי נערותו ובחרותו וראשית האברכות בקדושה ובטהרה,
בבחי' מ"ש חז"ל (פסחים פז.) אשר בנינו כנטיעים (תהלים קמד-יב) אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא, בנותינו כזויות (שם) אלו בתולות ישראל שאוגדות פתחיהן לבעליהן.
וזה בחי' מה שכתב עוד הגה"ק המגיד ממזריטש בספר אור התורה ברמזי תורה פ' משפטים, (שמות כג-יט) ראשית בכורי אדמתך תביא בית ה' אלקיך. כי יש באדם ג' זמנים בשנות החיים שלו:
א) שנות נְעַרוּת, שהולך אחר התאוות,
ב) שנות האמצעים (גיל העמידה) של האדם, שאין בהם כ"כ תאוות עוה"ז.
ג) שני הזיקנה, שאין לו תאוות כלל.
והטעם לזה לפי שג' שותפים יש באדם אב ואם והקב"ה. וזהו הסוד שאיש יש לו תאוות אישה, לפי שיש בו חלק האם שהיא נוקבא.
ואישה יש לה תאוות איש, לפי שיש לה חלק אב שהוא זכר.
וזהו פי' הפסוק (תהלים נא-ז) ובחטא יחמתני אמי, פי' החלק של אמי שיש בי, הביאני לידי מעשה זו.
ולכן בשנות הנְעַרוּת יש לאדם תאוות רבות מצד חלק האם שבו.
ובשנות האמצעיים, שכבר כלה חלק האֵם התאוות פוחתות. עכ"ז עדיין ישנם תאוות מצד האב,
אבל בימי זקנה – אין לו תאוות כלל, לפי שהוא חלק השי"ת.
נמצא מה שאדם פורש מהתאוות בימי הזקנה – אין זה (חכמה ו) רבותא, אבל מה שאדם פורש מהתאוות בימי הנערות והבחרות – זו מעלה גדולה.
וזה פי' הפסוק "ראשית בכורי אדמתך" ר"ל בימי הבחרות (שאדם תפוס בארציות) – "תביא בית ה' אלקיך, לא תבשל גדי (היינו התחממות) גדי אותיות גי"ד, בחלב אמו" ר"ל ע"י חלק האֵם – ע"י שיפרוש מהתאוות. ע"כ.
וכמבואר בלקוטי מוהר"ן לרבינו הקדוש ז"ל (תנינא-א,ד) וז"ל: כי תאווה זו לפי היניקה, אם התינוק יונק מאישה חצופה, אזי מתגבר בו תאווה זו, כי דם נעכר ונעשה חלב (בכורות ו,ב) וע"כ כשהיא חצופה אזי מזיק לתינוק חלב הנעשה מעכירת דמיה, ונולד לו חמימות בלבו, שהוא התגברות תאווה זו,
וכן להיפך כשיונק חלב מאשה כשרה, אזי לבו חלל בקרבו, ואין לו חמימות רק מעט המוכרח למצוות הבורא יתברך שמו.
והנה השעון אינו עומד ולא פוסק אף לרגע קט, והזמן חולף ועובר מהר מאד בבחי' (תהלים קמד-ד) ימינו כצל עובר, וכמ"ש חז"ל (ב"ר צו,ב) ולא כצילו של דקל, אלא כצל עובר של עוף פורח.
והנה לא כל אחד יש לו את הדעת והשכל להבין מציאות זו שאין זמן כלל וצריכים לחטוף ולחטוף תורה ומצוות ומעשים טובים, ומעטים הם הזוכים לקלוט ולהפנים דבר זה בזמן הנכון, דהיינו בימים הצעירים והעליזים, ימי הנערות והבחרות והאברכות הצעירים.
ואם כי אין שום יאוש בעולם כלל, ואף פעם לא מאוחר מדי לעשות תשובה ולתקן המעוות, ולחטוף, אבל.. מ"מ אשרי מי שקולט ותופס את הדברים בהיותו צעיר.
בברכת התורה וכטו"ס שמעון יוסף הכהן ויזנפלד – ישיבת נצח מאיר
