הרב – מה הבעיה להחזיק אייפון כשר ?

בס"ד. ירושלים עיה"ק תו"ת בב"א, יום ו' עש"ק לסדר כי תצא | לכבוד… אחדשה"ט! בעזרת השי"ת אכתוב לך משהו הקשור לפרשת השבוע

(דברים כא-י) "כי תצא למלחמה על אויביך, ונתנו ה' אלקיך בידיך ושבית שביו".
אברך שעוזב את בית המדרש, ויוצא מבית המדרש לרחוב לתור אחר הפרנסה,
ידע שהרבה נסיונות התחדשו בחייו בהרבה מאד נושאים,
שזה בחי' "כי תצא" מהבית מדרש, "למלחמה על אויביך",
כי מיד היצר הרע שהוא האויב (כדאיתא בזוה"ק ובליקו"מ קמא סי' קז),
יפתה אותו לכל מיני כיוונים לא רצויים,
והאדם כדי לשרוד בקדושת יהדותו יצטרך לערוך עמו מלחמה, ולא לוותר על יהדותו.

ואם יזכה לסייעתא דשמיא,
אחרי הרבה תפילות והשתדלות "ונתנו ה' אלקיך בידך".

אבל לא כל אחד זוכה לנצח את המלחמה,
וכמו שרואים בחוש שאברך העוזב את הישיבה ואת הכולל, ועובד,
משתנה אצלו סיגנון הדיבור, והוא פחות מעודן ויותר רחובי עם הרבה ביטויי סלנג, וכו', ושפה יותר זולה.

משתנים אצלו ההשקפות, והרבה דברים שמקודם היו בטאבו וברורים,
עכשיו נוטה להקל ולשנות חשיבתו ותפיסתו,

ויש בזה דברים שהם פעוטים,
ויש בזה דברים שנוגעים לחמורה שבחמורות,
לאמונה הקדושה, ולקדושה האמונית,
והדבר בא לידי ביטוי בהרבה מעשים אצלו ואצל בני ביתו וכל המשפחה,
והאור נהי' פתאום חושך, והחושך נהיה אור,
והוא אף מכריז "השתנתי"
(ולפעמים לא מכריז, כי לא מודע הנעשה עמו שלב אחר שלב).

הרב: מה הבעיה להחזיק אייפון כשר?

ופתאום ה"אייפון \ אייפון כשר" הוא מוצר נצרך ביותר, לשימוש יום יומי, ולשימוש תמידי.

וכעת שומע בכל מיני ערוצים מה שמקודם הי' מוקצה ופסול,
וכן קורא עיתונים ושבועונים, שפעם היו אצלו נבילה וטריפה.

ופתאום מטייל ומבקר, ואף נוסע לחופש – נופש למקומות שפעם לא היה עולה על הדעת.

וגם עניני הכשרות משתנים, ונוטה להתפשר ולהיות פחות פאנאטי,
ובכלל נכנס לתובנה חדשה, שזה לא טוב להחמיר ולהחמיר כקודם,
אלא ונהפוך הוא יש להקל ולהקל, ומקל גם בחמורות שבחמורות,
הנוגעים גם לכרת ולאיסור סקילה, ולאט לאט לבושו משתנה,
יותר עדכני פחות דוסי, ובינתיים שומר על סֶט בגדים מיושנים לעת הצורך לאירועים ולהזדמנויות מסויימות.

וכן הדבר מקרין על אשתו ועל בניו ובנותיו.
הכיפה נהיית יותר קומפקטית, החולצה צבעונית, ו"טישירט", וכו',
הנעליים ספורטיבים ומגושמים, גם השרוולים נעלמים בקיץ,
המוזיקה בבית משתנה בתכלית.

וכן הזמרים, ושומע הכל, כולל זמרים גויים.
גם יחסו לרבנים ודעת תורה משתנה מאד.
וכבר לא שואל שאלות, כי זה הכלל כמה שפחות עוסקים בתורה – יודעים יותר טוב מה נכון לעשות ומהו רצון ה' ודעת תורתו עפ"ל ורח"ל, וכמו שחושבים החרדים החדשים והדתיים והמסורתיים.

גם הבלורית גדלה והזקן ניהי' בתחילה מסודר, ואח"כ צרפתי, ואח"כ מוריד אותו כליל.

והיחס לפורקי עול ולשונאי ה' ואף לגוים משתנה.

גם היחס לשומרי תורה ולחרדים האמיתיים משתנה לרעה,
ומוצא בהם כל הזמן מומים ופגמים וחסרונות,
ולעומתם דן לכף זכות ומסתדר את פורקי העול.

וככלל מאבד את העדינות וקונה את הגסות וחוסר בושה בכל תחום.

ובעוונותיו הרבים דבר זה נוגע בדורינו זה השפל,
גם לנערות ולנערים העוזבים את הישיבה ואת הסמינר.

וכמעט שאין משפחה אשר אין שם מת.

ובמקום להיכנס למחשבות ייאוש – יש להתחזק ולחזק אחרים ובשם ה' נעשה ונצליח.

בברכת התורה וכטו"ס שמעון יוסף הכהן ויזנפלד
ישיבת "נצח מאיר" ירושלים